修與煉
文/燾丹
談到修與煉，其實是分開的兩個範疇，修指的是修性，煉指的是煉命，修煉合一是為性命雙修的法訣。若是想要修煉得真，必須同時重視性功與命功，否則弊病叢生。絕對不是一個人的思想在想，可是卻無法做事，形同一件擺設；又假使一個人身強體壯，力量很大卻沒有腦筋，做事不經過思考，那會是什麼情況？
人的肉身是供應我們在凡間的各種活動與消耗，人體的熱能是由地水火風的質來供養我們人體的核心五臟，先天的性與後天的命一定是同進而並行的，所以，人體的修煉要將性與命這兩面結合起來。
什麼是修呢？修，是一面要求自我校正，一面發覺來投胎的宗旨，以及與生俱來的功能如何將它超越。所謂的修，是如何超越你本來的智慧，然而，要想超越這個智慧，必須要有很大的熱能和動能來輔助它、供應它消耗，假使沒有足夠的動能來供應先天的性來校正或修持，就會沒有動力，你若沒有動力可以用，到頭來還是修不成。所謂「修性不修命，到老一身病。」心性的修持固然重要，然而，心智的改革必須有能量供應，用盡一生追求心性的修為，最後也離不開掏空了生命本體的內能。
人體的組織具有再生的功能，我們在傳授人體組織如何再生的方法。人體本來的功能稱之為本能，如何讓本能呈現，甚至再開發潛能出來超越原來的狀態，這一股原動力的調煉，要能夠透過一套專業的方法（玄門內功心法）來將人體的動力延伸出來，這股能夠延伸到各個人體組織做各種調煉的原動力稱之為內能。一個修煉者，要了解修的流程當中，必須要有內能的開發來輔助各種心境的轉化與進程，自古禪師都在顯示修的一個流程，但修心若沒有能量的供應，常常陷入空轉或枯禪。所以說：「不識丹道莫論禪」。
「人之初，性本善。」人的出生本性是善的，因為凡間的俗事、紅塵的各種誘因，導致迷惑了本性，人類的本性要學好不是那麼簡單，要學壞卻很容易，本性要墮落是很快，要回頭找到本性卻很困難。所以，性以修為基，心性的修持是心中的自我約束，從人事物的觸感與比較做為體會的角度，得到了參證才證實何謂真、何謂錯，才能證悟何謂真我與假我，什麼是本來面目？修就是在體驗與發覺這些過程。但是你要能參透這些道理，要有這個智慧看清本來面目，有了這個智慧之後，還可以再超越這個智慧。因為你要有這個智慧，要超越這個智慧以前，必須要有很多的動力、熱能來供應，如果沒有的話，你就會傷害到自己，因為就算有氣但卻無力也沒有用。
修，是一種自我要求，是心中的約束，和下意識的穩定，如何使我們的心境減掉不可以存在的思想，不斷地修正自己的個性與習性，所謂的「明心見性」，一開始是看清自心，見了自己的個性，再來還要見了自己的本性，但此性還不是真佛性，必須走入「冥心見性」，死了凡心才能見自性、見如來，此性乃具足一切之真佛性。因此，修者要從自心出發，自我實踐與參悟，完成修個性、會本性，然後見自性的過程。將凡俗之心，修到走入如如不動的心，再大的事情來考驗都動不了你的心，這樣就離佛不遠了。求修者要想達到這個願望，沒有將修與煉結合起來，也沒有功體根基來幫助你完成仙佛之道，就算再來幾世，永遠就是差那麼一點。
講到煉的原理，主要在調煉人體的一股動力，這一股動力一般人感覺不到，人體的內能產生了動力，必須要處在很靜的時候才有辦法呈現出來，能夠呈現出一種跳動，我們稱之為內動。這一股跳動的力量，源自於心臟的跳動，我們要以肺部的氧氣來帶動心臟這個馬達，讓這個馬達轉速永遠維持著。因為我們人體以五臟為核心，依靠氧氣來做為原動力，人若不吃東西還可能不死，但若不能呼吸攝氧很快就會死亡。就好比一部汽車結構配備再好，若沒有汽油那也不用開上路了。
氧氣是我們人體的原動力之一，是一種微妙的原動力，如何調適呼吸，利用調息把它放鬆，有了放鬆的感受，去找到這股微妙的原動力，能夠找到的時候，再來談如何開發丹田，如何利用反自然的原理來訓練出丹田的一股內力。丹田在人體是為氣之海，它能形成一股內能，內藏大量的力量，丹經中講到「鼓之以橐鑰」，再來是「吹之以巽風」，然後才「鍛之以猛火」，火很熱水會滾，火赤則水沸，水沸才駕河車。所以，要能夠掌握橐鑰，還要能將氧氣送入心中，使心生出力量。
心臟有如一個馬達，唯有借心臟的馬達才可以分佈所有的熱能到全身，心臟完全依靠天地間的氧氣來做為推動力，如何藉這股動力來加壓丹田，丹田的力量才會增加，否則的話，下部丹田在耗電，可是上部的電源斷了，又分佈不出電來，那怎麼辦？因為我們人體本來就是屬於陰體，需要靠上部的陽電來補充，陽電的熱能藏在上部，陰電藏在下緣，人體的煉在講究如何陰陽結合，如何三才妙用。
一般談到煉，是需要具備水火風三個環節。準備好了火與水，一定要風來調節，水才會煮得開。所以，煉命就是要用這一股丹田之內力與真炁，將人體整個動力結合在丹田，形成一股磁場，讓本來不隨意肌，用一套方法教它進退壓縮，使它達到隨意之作用，一想就會動的叫隨意肌，人體有許多不隨意肌，最後煉到變成隨意肌。你的這一股動力，無形當中日月累積，一直凝聚，最後變成一個磁場，然後化為一股電流。
再來所傳授的原理，就是要敎你將這一股動力，帶到你的臟腑裡面去產生電解的作用。例如，人體某個部分比較退化，無法運作，就將這一股動力送入那個地方，由它來推動並將功能帶動出來，等做到每一個臟腑都能夠推動得出來，而且功能都能夠呈現得出來，才再來講如何用肺部的氣剋肝臟的毒素，來產生心臟的功能，如何用心中之火來煉肺部之金，使它產生腎水，這些是利用五行生剋的原理來修補人體五臟，但這是醫學尚未發現的科學，所以醫學界還沒辦法突破。
我們人體是由父精母血而造成的染色體，我們人體之內有許多對染色體。人類的基因是生命能的元素，染色體存有人類的基因，要了解生命的元素，要認識這些基因素的生命能，人體真正要調煉到長生不老的話，若不懂得染色體，這許多對的染色體沒辦法活耀，染色體一直在退化，生命的基因就自然消失，人體是依靠基因素來延續我們的生命能，這是為未發現的科學。
修煉者慢慢去了解這些原理之後，才能遵循這些方向好好去掌握，才有辦法煉得到，講得出來，而且掌握得很好。我們的人體若你的本性很好，但本身動力不夠，常常會傷在心臟，會傷在腎臟，經常是這兩個地方會傷到，所以，一定要有足夠的動力來保護修的流程。
許多有心求修者為何無法走得進去，是沒有把修跟煉這兩個範疇理解清楚，在這裡把這二個內涵講解清楚，清楚之後就是要來學習，探討人體如何來煉，了解為什麼有這一股動力，這一股動力要如何找到，如何增加，如何延伸，如何妙用。我們在談的煉，就是如何把這一股動力找到後，訓練到能夠發揮電解的作用，假設我的金已經黑掉，樣式已經走樣，還是要用火重新熔解掉，再重新造成形。我們的煉功就是在講這個流程，畢竟一個人的臟腑到了一個年齡，說要完整無缺的那是不可能，但是要如何來處理，讓它修復返回本來的功能，就是利用我們這套原理來處理，有些人說這套東西不科學，其實，道法內藏古代仙真智慧的精華，其中有許多是現在科學尚未發現之奧妙，有些人不了解就將之否定，殊為可惜。很多人不了解，這些法訣得來不易，在現今這個時空，能將這些法訣再傳度世，是許多人千辛萬苦才有的機緣，盼能給予有心者。
修、煉及修煉結合比較表
| 修 | 修煉結合 | 煉 |
| 性功 | 性命合一要領 | 命功 |
| 調心立性 | 盡性了命 | 調身立命 |
| 心理 | 生理與心理互動 | 生理 |
| 性以自悟 | 性命雙修 缺一不可 | 命待師傳 |
| 迷時師度 悟時自度 | 師有難 徒來助 徒有迷 師來度 | 非吾門生莫預煉 無師可證莫修為 |
修道流程
一、煉命悟性: 煉功 鍛鍊身體 發現自己的習性個性
二、煉性修心: 用正確的知識及功理功法來自我要求 修飾心境
三、明心見性: 聽聞道理 認識人體天機以更認識自己 認清自己的個性 見了個性
四、見性了命: 修個性 會本性 悟空性 見自性 要見自性者需以命全 命未全見自性者易入魔 個性未煉見自性會毅力不足 重新落入後天意識 的作用產生阻礙 必須重新煉五行
五、性命和合: 先用正確的知識（師門）規範元神 再煉識合神
六、超凡入聖: 冥心見性 見自性 悟自心佛 轉識成智（轉八識為四智）
七、了脫生死: 蓮花出汙泥不染而轉仙 金剛不壞之身 證自身佛 行醫行道以至功圓果滿
精氣神之質能轉化
以道法產生質能轉化之作用來為哲理悟道開路：
以氣生精 煉精化氣 煉氣化神 以神理氣
煉神還虛 煉虛合道
與道合真
