道家內功修身秘訣【玉液煉形法】
文/燾丹
「玉液煉形法」淵自道家修仙術煉形法之一。在道藏古籍精華中，由元朝尹真人之高弟子所撰「性命圭旨」一書，可窺其妙。玉液煉形法，乃是人體元素洗滌調煉的養生法訣。有心修煉者，透過相當時間的火候與正確步驟的運功，能恢復人體組織本來功能，放鬆身心，滋潤五臟，達到道家所謂的：「內藥」涵養元神之功。
性命圭旨云：
此法先用行氣主宰，照在玄膺一竅。此竅可通氣管，即『黃庭經』所謂『玄膺氣管受精府』是也。
少頃，則津液滿口，如井水然。微漱數遍，徐徐以意引下重樓，漸達膻中、鳩尾、中脘、神闕，至氣海而止。就從氣海分開兩路，至左右大腿，從膝至三里，正腳背及大拇指，又轉入湧泉，由腳跟、腳彎，循大腿而上，至尾閭合做一處，過腎堂、夾脊雙關，分送兩肩、兩膀、兩臂，至手背。 由中指轉手掌，一齊旋回，過手腕，由胸傍歷腮後，從腦灌頂。復下明堂、上顎，以舌迎之，至玄膺而止，此為一轉。畢，稍停，又照前行功，則壅滯之處漸次疏通，不惟貫穿諸經，亦能通達諸竅。
即『心印經』所謂：『七竅通，竅竅光明』，是也。
其詩曰：
妙用如江河，周流無窮已。長養玄谷芝，灌溉瑤池水。 小小壺中別有天，鐵牛耕地種金蓮， 這般寶物家家有，因甚時人不學仙。煉液如泉曾有訣，安心是藥更無方，積氣開關通大道， 一渠流轉入瓊漿。
書中雖留有行氣路線與步驟，不過，後世之人若依書中之法修煉，將津液（口水）吞入胃中，並以意識引導行氣路線，最終卻可能煉得全身經脈濁氣流竄，愈煉火氣愈大。本欲養生，最後卻反受其傷害。究其原由，是因為二大關鍵法訣沒有傳下來：一是如何祛濁存清，讓無火之炁轉化為津液，達到口水甘甜如泉綿綿不絕之現象；二是如何運用道家吞津法訣將津液轉化至經脈中，再用意念引導完成整個玉液煉形的過程。
何其有幸，修煉此法最關鍵的祛濁與吞津真訣，在失傳千年之後，重新由玄門台灣代傳 師尊口傳心授，嘉惠其門下弟子，也就此流傳下來，造福後代子孫。
玄門所傳授的煉形法門包括：太陽煉形、太陰煉形、玉液煉形、金液煉形、五臟煉形及真空煉形。
玉液煉形法，包含在玄門返元內功教學的範疇中，依照階段與次第的安排，屬於返元精進班學員所修煉的重要功法之一。若玉液煉形法修煉有成，能再進階修煉金液煉形法。
玉液，又稱神水，指的是人體能量經過去濁存清後，在鬆與靜的原則下，神炁達到交融的狀態所產生的津液（口水）。此津液甘甜如泉，必須有特定的方法來咽，才能滋潤臟腑和身心。
在學習玉液如何清洗全身濁氣之前，需先煉就純熟的「吞津術」，才能依據特定的路線來清洗身心，並達到滋潤作用。吞津之前的功夫，是如何祛濁的功夫，否則將清濁不分的濃稠津液導引全身，反而加速汙染。
如何能將身體的火氣與煩躁之氣盡數化解，這是煉功之人重要的里程碑。此過程需透過動功與靜功的反覆調煉，並在煉功過程中體會「鬆」的妙用，讓身體組織一一鬆開，壓力緩緩消除，所謂「鬆乃行氣主」。
當氣行則血行，在人體能走入鬆、靜的狀態，還要學習將精神的力量也放鬆，最好能達到無思無慮的狀態，道家稱之「不神之神」，此時，開始調煉玉液，使之綿綿不絕湧出，並依特定的路線來引導清洗經脈，久久有功。此法能行氣活血，化瘀生新，恢復元氣，消除疲勞，並能駐顏美容，肌膚若羊脂白玉般溫潤且隱然有光，班痕盡除。
玉液煉形法可堪稱是道家養生之瑰寶。然而，養生法訣並非一招半式即可奏效，修煉內功需有完整的配套以及耐心，循序漸進來改變體質，才能達到整體健康的提升。
