文/燾丹

一般人煉氣，初期身體會有很大的改善，不過，一段時間就會陷入困境…

許多運動、氣功或是靜坐，雖然能夠增加新陳代謝，加速人體的生化作用，但是因為缺乏完整的生化心法，缺少存藏能量的知識與回流再造的機制，往往將辛苦煉來的精華流失，甚至造成各種後遺症。

許多人煉氣不理解其中內涵；也沒發現其所冥想的內容對生理機能所帶來的影響；當然更不知道，不同的功法之間所可能產生的交互作用。因此，往往煉出身體的毛病，失去煉氣真諦，反而是煉氣傷身，實為可惜。因此，煉氣不能亂練，必須在煉氣之前，真正認識煉氣的基本知識與原理。

迷思一：煉氣只要依循固定功法，就能達到成效

因遺傳基因的不同，因此人有不同的體質，中醫所謂「五行的強弱不同」。再來，因為先天靈光降生，也有慧根之差異，所謂「利根、鈍根」之別。先天智慧與後天環境種種因素的影響，讓人體身心的發展與耗損迥異，因此每個人所需要的調理與修煉的方法也有差異。同一個功法或心法煉了後，當然會有不同的現象或反應，若不知依個別差異來銜接心法、口訣，不只會讓人產生許多疑惑，盲目瞎煉，甚至百病叢生。

其實教人煉氣，必須針對不同的體質、陰陽五行強弱的不同，視其輕重緩急來教導之；如同服藥，也有藥量多寡之分，教學者必須對症下藥，如同調藥師般來調配修煉法訣與進度。因此，自古以來要「學功夫」，必須找到「明師」，才能掌握修煉的過程與變化，並予以充分的解惑。然而，明師難求，許多人往往疑問重重，只能用有限的認知來自我解釋或是自我幻想到了什麼境界，最後，甚至是離道越來越遠。

迷思二：缺乏完整的知識，卻以為煉氣很簡單

一般人對氣的認識不夠，誤以為煉氣很簡單。其實，煉氣養生的內容很複雜，包括：呼吸吐納、意念導引、靜坐調息及內丹等，必須具備很完善的知識，調煉的過程才不會產生問題。如果「只知其一、不知其二」，或是煉氣的過程沒有階段、缺乏次第、盲目調煉，往往潛伏著看不到的危機。最常見的情況是，煉氣初期，身體會感覺有很大的改善；若不煉時，它又反撲。有時煉得越勤越厲害，卻發現身體火氣上升或是體內寒氣積聚。此外，有的人情緒失控或思想偏差，也有人的生理時鐘紊亂，出現種種後遺症，這都證明了，氣不能盲目亂煉。

若將氣分為外氣與內氣，就可以簡單釐清氣的功能與作用。人體藉著呼吸維持生命，仰賴氣來支撐內部運作，完成輸送到一切組織，讓組織能達成內部信號傳送，還能透過新陳代謝，而達到成長，並能在內部疏通解困，這就是將外部的氣，轉成內部所需的內氣，來完成人體的各種功能。可見，人只要一息尚存，就能製造元氣，供應人體需要。更進一步地解說內氣，其實內氣的變化還遠超過我們的理解，像是人體精氣神的質能轉換，也都屬於內氣的範疇，依法調煉可以結成內藥，進行自癒。

文/燾丹

「玉液煉形法」淵自道家修仙術煉形法之一。在道藏古籍精華中，由元朝尹真人之高弟子所撰「性命圭旨」一書，可窺其妙。玉液煉形法，乃是人體元素洗滌調煉的養生法訣。有心修煉者，透過相當時間的火候與正確步驟的運功，能恢復人體組織本來功能，放鬆身心，滋潤五臟，達到道家所謂的：「內藥」涵養元神之功。

性命圭旨云：

此法先用行氣主宰，照在玄膺一竅。此竅可通氣管，即『黃庭經』所謂『玄膺氣管受精府』是也。

少頃，則津液滿口，如井水然。微漱數遍，徐徐以意引下重樓，漸達膻中、鳩尾、中脘、神闕，至氣海而止。就從氣海分開兩路，至左右大腿，從膝至三里，正腳背及大拇指，又轉入湧泉，由腳跟、腳彎，循大腿而上，至尾閭合做一處，過腎堂、夾脊雙關，分送兩肩、兩膀、兩臂，至手背。 由中指轉手掌，一齊旋回，過手腕，由胸傍歷腮後，從腦灌頂。復下明堂、上顎，以舌迎之，至玄膺而止，此為一轉。畢，稍停，又照前行功，則壅滯之處漸次疏通，不惟貫穿諸經，亦能通達諸竅。

即『心印經』所謂：『七竅通，竅竅光明』，是也。

其詩曰：

妙用如江河，周流無窮已。長養玄谷芝，灌溉瑤池水。 小小壺中別有天，鐵牛耕地種金蓮， 這般寶物家家有，因甚時人不學仙。煉液如泉曾有訣，安心是藥更無方，積氣開關通大道， 一渠流轉入瓊漿。

書中雖留有行氣路線與步驟，不過，後世之人若依書中之法修煉，將津液（口水）吞入胃中，並以意識引導行氣路線，最終卻可能煉得全身經脈濁氣流竄，愈煉火氣愈大。本欲養生，最後卻反受其傷害。究其原由，是因為二大關鍵法訣沒有傳下來：一是如何祛濁存清，讓無火之炁轉化為津液，達到口水甘甜如泉綿綿不絕之現象；二是如何運用道家吞津法訣將津液轉化至經脈中，再用意念引導完成整個玉液煉形的過程。

何其有幸，修煉此法最關鍵的祛濁與吞津真訣，在失傳千年之後，重新由玄門台灣代傳  師尊口傳心授，嘉惠其門下弟子，也就此流傳下來，造福後代子孫。

玄門所傳授的煉形法門包括：太陽煉形、太陰煉形、玉液煉形、金液煉形、五臟煉形及真空煉形。

玉液煉形法，包含在玄門返元內功教學的範疇中，依照階段與次第的安排，屬於返元精進班學員所修煉的重要功法之一。若玉液煉形法修煉有成，能再進階修煉金液煉形法。

玉液，又稱神水，指的是人體能量經過去濁存清後，在鬆與靜的原則下，神炁達到交融的狀態所產生的津液（口水）。此津液甘甜如泉，必須有特定的方法來咽，才能滋潤臟腑和身心。

在學習玉液如何清洗全身濁氣之前，需先煉就純熟的「吞津術」，才能依據特定的路線來清洗身心，並達到滋潤作用。吞津之前的功夫，是如何祛濁的功夫，否則將清濁不分的濃稠津液導引全身，反而加速汙染。

如何能將身體的火氣與煩躁之氣盡數化解，這是煉功之人重要的里程碑。此過程需透過動功與靜功的反覆調煉，並在煉功過程中體會「鬆」的妙用，讓身體組織一一鬆開，壓力緩緩消除，所謂「鬆乃行氣主」。

當氣行則血行，在人體能走入鬆、靜的狀態，還要學習將精神的力量也放鬆，最好能達到無思無慮的狀態，道家稱之「不神之神」，此時，開始調煉玉液，使之綿綿不絕湧出，並依特定的路線來引導清洗經脈，久久有功。此法能行氣活血，化瘀生新，恢復元氣，消除疲勞，並能駐顏美容，肌膚若羊脂白玉般溫潤且隱然有光，班痕盡除。

玉液煉形法可堪稱是道家養生之瑰寶。然而，養生法訣並非一招半式即可奏效，修煉內功需有完整的配套以及耐心，循序漸進來改變體質，才能達到整體健康的提升。

文/燾丹

從四部天機談起

人體結構比太空梭還複雜，以道家傳統講法，將人體組織（天機）分成四個層次：即表皮層、裡層的五臟六腑、骨髓、和內竅。

（１）表皮層：包括肌肉、筋及皮膚毛細孔和經絡。經絡包括十二正經、奇經八脈及經別、經筋、絡脈等。人體內部器官和組織，都有許多的經絡密佈著，作為運行血氣經過的通路。它負責輸送營養分、傳送訊號、排泄污濁等等…，因此，管道必須暢通無阻。一般人自我鍛鍊短期可以經絡來洩濁，但要知道適可而止。否則，當經絡的濁氣洩過頭時，就會開始洩出裡層的五臟元氣，而導致內外皆虛。至此，往往就會產生心神不寧、精神不振的狀況。實際上，光煉表層不但無法養生，反而減壽。

經絡是輸送與排泄的管路，只要暢通，就能達到人體的需求。要體內清潔，除了經絡要保持乾淨外，更重要的是，應要正本清源的從五臟六腑下手調理。因臟腑乃人體吸收、生化、儲存和輸送的源頭，煉內臟才能逐日累積內力。就如同武俠小說所講的：「一日有一日的功力，六十年有一甲子的功力」。內力強，經絡自通；而光煉經絡，最多只能做到每日清掃。因經絡無存藏功能，所以，煉多少甲子亦無法增長功力、增加內力。

（２）裡層之五臟六腑：五臟是儲藏精氣(元氣)的處所；六腑除了膽以外，都是傳輸、受清泌濁的臟器，它是瀉而不藏的器官。每個臟腑都有個別的作用和功能，它們是在相互依存、相互制約的情況下，分工負責，構成完整的有機體。

道家性命雙修是依人體先天功能做出發點，以五臟調理來啟發人體先天本能。當人呱呱墜地，剪斷臍帶，陰消陽盡，就落入後天體。想要恢復先天功能，必須透過「返元」的程序和方法，將人體本身之陰陽電能（陰陽離子）再復，以返回先天；再配合虛實、補洩和靜功、動功活用，以達到所有組織及臟腑平衡。靜功之目的是讓心神寧靜，神不外馳。除了能使人頭腦清醒外；並能自行指揮全身內分泌系統正常運作，以加強生化作用；並透過放鬆讓養分分佈全身，改善體質。動功則可以加速肉體新陳代謝作用，使體內雜質加速排除；同時，也要體會「鬆」的作用，才能應用於靜功中，以提升鬆的境界。

正統的修煉應加強五臟六腑之吸收、生化、儲存及轉輸功能，使逐日修煉的功力儲存起來，而改善體質，進而步向內髓之修煉。

（３）內竅與骨髓：內竅相當多，最主要的是指人體的三關九竅。相對於針灸之穴，經絡之竅稱做「外竅」；而內臟之間的連絡穴稱做「內竅」。骨髓，廣義的是指所有骨內之骨髓；但最重要的還是人體脊椎骨之骨髓。人之健康長壽在於骨，骨之保持在於髓，其重心在於脊椎骨；龜鶴善於活動脊椎骨，故能長壽。養生以脊椎骨為主，否則必無成就；長生之道在於促進骨髓元真重生，故先調煉五臟六腑，以加速元真產生來重建骨髓之質與量。人只要能將脊椎煉成赤髓，就能將全身骨節都煉通了，人自然身輕如燕，百病不侵，健康長壽。

更進一步解說，五臟只是一個原料加工廠；而脊椎則是原料製造廠；腦部則是指揮中心，可見其重要性。相對在醫學上亦有許多病例，使我們警惕脊椎骨之重要性。

然而，最重要即是「人類之骨髓在正常生長狀況下，是會隨著年齡增長或是激發氣機消耗而漸漸乾竭，產生鈣化現象（年老時自然脊椎變形彎曲） 」。修煉重要的方法，即是以爐火純青之體內真氣予以洗髓，促使骨髓再造生機，要使脊骨間之凸陽凹陰交媾，才能產生骨髓再生；而脊椎骨之「交媾游動正常」，在醫學報導上也證實確可強化人體免疫系統功能，且可延年益壽。

人體表皮、臟腑、內髓、內竅四部天機簡要說明

文/曼達洛喵

某日，到科學博物館參加公司的活動，雖然家住台中，也經常路過，但也十幾、二十年沒再進來過，且過往的記憶早已不復存在，是個可以重新認識博物館的好機會。

當我們在參觀時，有同事建議去看一個台積電贊助的新展館，內容是介紹晶圓從無到有的過程。一踏進展區，就有好幾個看起來像是退休人士的志工，有位男志工很熱心地接近參觀民眾，並做解說。我遠遠地看著這位男志工的動作時，自己的腦袋裡浮現出一個想法：「等一下他靠過來解說時，自己的反應應該又是很自以為是、自以為知地認為自己都懂了」，於是抱著實驗的心情，繼續踏入展場。果然，那位男志工發現了我們這一群人，他走過來，很熱心且很有禮貌地請我們給他一點時間，他想為我們解說這個展覽品的細節。

在他解說的過程中，果不其然！我的自以為是、自以為知，很自然地冒了出來，很自大地認為我是理工出身，又在竹科的研究中心工作，你講的我都知道啦！當下我立刻認錯，並感到非常慚愧！事先已經預告的狀況還是發生了，我感覺心念就像小朋友一樣，對這個小朋友畫了紅線，但調皮的小朋友還是會故意去踩紅線。也開始行認錯，知道自己還是走在思想的舊軌跡上，沒有做到歸零。

對我的自以為是、自以為知行認錯後，我試著用歸零的角度，來觀察並聆聽志工的解說，發現我對於聽別人說話，還是存在著少許的不耐煩，體會要做到降伏其心是一件很不容易的事，歸零也是一件很不容易的事，但還是要做啊，而且要更細心、持之以恆地做。

另外，我看到這位志工一直很熱心且有禮貌地接待訪客，我猜他一天應該要講上數十遍同樣的內容吧！還能保持這樣的態度，非常值得敬佩！而我卻用驕傲自大的態度回應他，實在很不應該啊！我要更用心地認錯與懺悔來修正自己，學習謙虛，放下自大與吾見，自己的行路還要更用心、更精進。

有次我跟一位朋友聊天，朋友說他以前是個無法控制脾氣的人，在某次發脾氣時，瘋狂地傷害家人後，才後悔並學習體察自己的脾氣與心理狀態，但對家人的傷害已造成，就像拔掉釘子的木頭還是會有洞一樣。聽完他的這段話後，我很感恩有緣學習到玄門的六心正覺，平日就能以六心來修正自己的思想與心性，不用像朋友發生痛徹心扉的事件後，才稍微察覺到有修正的機緣出現。

多年來的學習過程中，不敢說我學得有多好，或做得有多好，但在日常師兄師姐的潛移默化中，發現自己跟以前比起來還是有改變的、有所成長的。但我知道這一切都還不足，行的不足、做的不足、永遠不足，還有很多缺失可以修正、還有很多缺失沒有被發現，我還要更真心、更用心地以玄門的「六心正覺」持之以恆地修煉，才不枉此生為人的機緣。

文/靈真

三個月的初學班圓滿結束，接著要進階到築基班，我很自然地報了名，沒有遲疑、沒有好奇及陌生的感覺，似乎一切都很自然熟悉，心中期待著開課的時刻。

第一天上課，我心情愉快地踏進玄門，習慣性地要到二樓教室，突然有位師姐出現了，她告訴我說：「今天築基班的課是在對面六樓的教室。」一聽完，當場感覺晴天霹靂，心想我的膝蓋關節嚴重退化，根本無法爬樓梯，但我還是轉身出門，走到對面的樓梯門口，頓在那裡，心裡又後悔又焦慮，內心嘀咕著：「早知道就不報名了，上六樓是不可能的事，決定放棄回家。」偏偏此時遇到當班教練，他說：「怎麼不上樓呢？」我委屈地敘述自己的困難，教練溫和地回答：「沒關係，我們一層、一層慢慢走，不用急，我陪你走。」當下，我只好硬著頭皮在他的引導下，一層一層地爬上去，終於我竟然爬到六樓了，猶記得當時我的雙腳酸痛發抖，胸口彷彿要窒息一般，硬是撐著在門口休息，不讓自己倒下，當下心頭起了「感恩教練」的念頭，同時也告訴自己說「下週不來了，我要放棄」。

第二週上課的時間快到了，我心裡很是糾結，覺得不去對不起教練，於是決定當面告訴教練我的選擇，一到玄門，卻發現教練已經上六樓了，真是不巧，我只好勉強地爬上去吧！到了六樓，依然氣喘如牛，感覺快癱瘓昏倒了，在門外喘了很久，進教室時已經開始上課了，那就等下課再說吧！課後，教練忙著與學員互動交流，只好再等下週吧！就這樣週週難過週週過，不知何時我克服了爬樓梯的障礙，當為期六個月的築基班結束時，對我來說爬樓梯到六樓，已經是件稀鬆平常的事了。

猶記得在築基班的半年課程中，我晚上常因為煉功，而雙腳刺痛到無法入睡，還好有預約調理，讓師兄姐幫忙紓解，但下一週又因為煉功引發氣沖病灶，身體再度酸痛難耐，半夜臥床痛到流淚，如此週而復始的結果是身體的酸痛減輕了，我艱辛地熬過六個月，終於課程結束了，我也解脫了。如今回頭想想，真是感恩玄門，感恩師兄師姐的引導，一切總是在不知不覺中很自然地改變了。如今我不但不用換膝關節，而且膝蓋也不痛了，還可以爬樓梯了，真是感恩玄門。

文/寒煙

之前常聽到人與人之間互相鼓勵的話題，不是排除負能量，讓人生路上充滿正能量，就是人生之路總是陽光明媚，晴空萬里，值得我們去探索等等之類的話題。我也常常自問，到底哪一縷光才最耀眼?在哪裡可以找到它啊？曾經有人回我說，是優異的學習成績，也有人說是給予別人幫助……等等，而現在的我認為，在我的人生的路上，最燦爛的陽光應該是打開那扇「玄門」的瞬間。

我很感恩生命中有這份殊勝的因緣進入「玄門」，在這條煉身養心的道路上，每一步都那麼地喜悅踏實。尤其在六心課程上，從慈心師姐無私地分享中，我的心靈受到了無限的啟發與灌溉，讓我真正地感受到生命的內涵與價值，看清自己內心深處生存的意義，了解到如何改變自己，使生命更極致豐美。感謝師姐的細心與用心，讓我學習到往內關注自己、靜下心來傾聽自己內心的聲音，觀察自己過往的生命經驗想傳達出的訊息。

記得剛開始的我有點徬徨，但透過師姐的引導，又看到班上的師兄師姐們也一樣有自己要克服的課題時，我感覺到很有信心和力量，因為我不孤單，也不用擔心別人會嘲笑我。從此，我變得很期待每一次的上課，期待每一次的作業，因為在這裡我可以很全然地釋放自己內心深處壓抑的情緒，把平常無法說出口的話、不敢面對和不想處理的情緒做個梳理。試著以一顆感恩的心，面對生活、面對挫折，從此，生活變得更愉快、更積極，心靈得到更好的陶冶！

在玄門，無論是功法還是六心正覺的課程，透過師姐與師兄的無私呵護下，我深深地感受到　師祖的精神，為了眾生濟世渡迷濛而臨凡。教我們無論身心狀況如何，都希望我們能找到真心來面對自我。

上課過程中，我明顯感受到心情變得輕鬆了，雖然是同樣的功法、同樣的課程內容，每個人的反應卻都不一樣，但師姐與導師們並不會干預每個人的狀態，也告訴我們人生本來就沒有一定正確的選擇和標準答案，鼓勵我們自己多思考、感受和體驗，在陪伴我們的過程中，會給予支持、鼓勵和適時地提醒，引導我們敞開內心，打破過去束縛自己所有可能性的框架。學習覺察自己的起心動念，更有意識地活著與覺知，找回自己內在的寧靜與力量，我想這是我最深的感動與收穫。

以前，還沒進入玄門的我，常常不瞭解自己的心在哪裡？也不知道心是起於虛妄的執著，所以常常看不開、想不通、鬧情緒、起煩惱，傷害了他人，又糟蹋了自己，導致整個身心俱疲。

但，遇見了玄門之後，透過六心正覺這個寶貴工具，喚醒了我的智慧，使我更認識到自己內心的本質。以感恩、自責、懺悔、認錯、惜福、願力的六心，點點滴滴地促使自我轉化、自我成長，透過六心的學習與體會，我漸漸地突破現有的格局，逐漸脫胎換骨。我更加肯定修行是一樁美妙而且有意義的事，能讓人找到正確而良好的生命目標。

我開始懂得通過懺悔心，引發自我的反省與覺察，檢視自己的習性。雖然有些時候仍不能免除凡夫習性，但至少也認清了自己的立場，我確實只是個充滿著苦惱的凡夫，心靈尚未成就，所以往往在不知不覺中就起了貪、瞋、癡、煩惱，這些不好的心態一直如影隨形地伴我左右，而我也習慣向外看人，卻不懂得反思自己。現在的我透過六心的力量，終於有所轉變，當看到別人犯錯，我反而回過頭來想一想，自己是否有同樣的錯誤，所謂「以人為鏡，可以明得失」。

六心正覺，幫助我突破了牢固自己的圈限、盲點，克服了我在練功過程的一切障礙。使我這樣長期受到慢性疾病拖累的患者，有機會煉得醫療自己的內藥，在師兄師姐們用心地傳功教導下，加上我懂得運用六心配合功法，經過一段時間修煉後，我所有的疾病都有了明顯的改善，有些症狀甚至有痊癒的狀況。以前的我是「痛則不通」而現在的我可以達到「通則不痛」的效果呢！

只能說感恩「玄門」在我的生命中出現，不斷地讓我挖掘到自己生命的內涵，滋潤我的身心，以鬆、靜、空、輕來調煉，放鬆身體紓解壓力，以柔軟的心來看待一切。我發現原來六心可以讓自己有更足夠的能力來主導自己的生命，使生命成長得更茁壯。

文/沐微

與玄門的緣份已有四年，當初為了身體健康參加玄門養生班，有幸聽聞慈心師姐所開的思想面課程，人生至今方知何謂修，過去的我只知道要求自己、責怪自己，總是以高標準來自我對待，時間久了自然失去真心，內心也積累了許多的不自然、不平衡、不願意、不面對、自以為是，產生許多的不安、擔憂、煩惱、不快樂，也知道這樣的心理，會影響身體的健康。課程中的真知真見在慈心師姐以過來人的角度中娓娓道來，依著師姐的教導及真修實煉的路徑，我慢慢走入自己的內心世界。

一開始理解原來許多的不快樂、不自然，源自於自己不會也不懂如何對待自己，因而我開始改變自處方式，對自己不再有這麼多的自我批判與苛責，珍惜自己與自己相處的時光，試著感受自己的心情。

我平常以機車代步，只有在週六前往玄門聽課時，會獨自一人搭公車到玄門，我發現我喜歡自己一個人搭公車的感覺，在公車上我可以思緒放空、身體放鬆，不用管紅燈綠燈、左轉右轉，周圍的人都是過客，跳脫熟悉的人事物，看向路上的街景，感受到內心的輕鬆，擁有一段跟自己相處的時光，一種不忙碌不緊張，是一種新奇的感受。有一次搭公車前往玄門上課的路上，在下公車的瞬間，心中突然有個決定：「我要陪在自己身旁，好好照顧自己，不管發生什麼事情，我都要好好照顧自己！」突然有種輕柔、温暖、感動、貼心的感覺在心中緩緩流動著。

這是所謂的安全感？被接納的感覺？因為過去的我不會照顧自己，甚或慣常地自我批判、不接納自己，沒有真正的愛自己？

過去在人事物的相處過程上，執著於某些角度自以為是，以至於看不到事情的真相，或許背後的真相有我不想面對的低價值感？亦或因我沒有能力、沒有智慧來面對？或者為了維持我的價值感、驕傲，選擇了狹隘的角度，改寫了我們的記憶。在師姐的課程中我了解，原來這些過程都會一直停留在身心佔據一隅，因為沒有去哲開轉化，這些狹隘與不足固化了我們的思維，造成身體上的障礙。

只有真誠地接納自己的全部，就有機會看到因過去的無知不用心而造成不堪回首的點點滴滴，這些都是我們生命中的寶貴礦山，偶爾的靈光一閃在心中演繹著，看到過去的不足不用心，我願以六心（感恩、惜福、認錯、自責、懺悔、願力）煉化內心的坎坷，徹底認錯永不再犯，這是我們一生必修的功課啊！

文/尋真

在玄門受到的震撼教育有很多，無一不顛覆我過去的觀念與行為，記得剛到玄門煉功的時候，有一天和林坪師兄泡茶聊天，女兒那時剛出生沒多久，我在言談間不經意提及我對她的諸多擔心，擔心她跌倒、擔心她感冒、擔心她一大堆，只要是當媽的人都會有的心情與想法，當場，就被師兄喝斥，他說「你那不是哩愛伊！是在給伊咀咒啦！（台語）」當下我一頭霧水，搞不懂平時溫文親切的林坪師兄幹嘛那麼激動！

記得小時候奶奶常叮嚀我說「過馬路要注意有沒有車子，否則被車撞到會受傷」；長大後也會聽到媽媽說「在外面交朋友要小心，才不會被騙」；國中時老師擔心我們不好好讀書，最愛恐嚇我們說「你們現在不好好讀書，聯考落榜以後，男生只能去當黑手，女生就只好去做女工啦，一輩子都沒啥出息」，類似的情景在我成長過程中不斷地出現，都是身邊親近的人出於一片疼愛我的心，好心的提醒，希望我可以不要受傷、誤入歧途！對我來說，這就是父母長輩、學校老師、好友姊妹對我的愛，很正常啊！

上過一些心理學的專業課程，學過很多的概念，例如自我暗示、自我設定、父母的訓喻、家庭規條等等，都跟我們從小聽到的話，被自己吸收整理後，轉化為個人內在的自我語言、自我設定、自我概念、自我期待等等。近期的研究又證實，人類的心念是有力量的，是會實現的！那麼，當我對女兒說：「走路要小心喔！才不會跌倒、受傷」，我是在教她「不小心走路就會受傷」；當我告訴她「感冒了不好好吃藥看醫生，病就不會好」，我是在教她「不吃藥病不會好」，這些都是負面的念力，這不就是詛咒嗎？！所以，我對越親近、越在乎的人都以愛為名，給了他們什麼樣的語言、念力，是真的愛他們還是在害他們？！細思極恐啊！我真的錯了啊！

以前的我學會對人表達愛與關懷的方式，常是用擔心、擔憂的方式，感恩林坪師兄點醒了我，打斷我用擔憂的方式來表達我對他人的愛與關懷，有機會學習將擔心轉化為祝福，將負向的念力化為正向。日常生活中又有師兄姐們的提醒，讓我免於一不小心又落回原來的習性中；再搭配上玄門六心正覺的理化、轉化與覺化的正知識，如此真心願行一段時日下來，讓我有一種自我警惕的覺醒，避免再犯「冠諸愛的名義，行壓迫或詛咒之實」的錯誤行為，而我也能更真誠地表達心中的善意而不參雜負向的語言，將我的擔憂化為祝福或相信他們的願力，我發現我和家人、朋友們的關係更自在了、相處得也更融洽了。所以，愛從來沒錯，而是表達愛的方式錯了！是我的念錯了！

文/愚必明

某天聽完    師尊講課，時已日落西山時分，大夥告別     師尊，緩步預備離開。    師尊忽然開口問：「愚必明，今天我說的，你聽有無？」我轉身恭敬的回答：「有、聽有。」    師尊笑著對師兄弟說：「愚必明說他聽有啦！」師兄弟一群人竟哄堂而笑。當時我壓根兒不懂    師尊說完，師兄弟是為何而笑？以我當時的認知，仍保留過去讀書學習必須的認真態度，當然要聽有呀！我真不懂「聽有」怎可引起一陣哄笑？時至今日總算明白    師尊的重要提示。聽無、練無是正常，不然你要聽懂什麼？你要知道什麼？你又要煉到什麼？這都是師兄弟所問，    師尊所答的。

聽有、煉有、知道，都是識在作祟呀！感恩    師尊用這樣輕鬆問答中教導我去深思的真理。當此錦囊開啟後，我了解今後要提醒自我，一切以「無」施之，「無」非真無、無中生有、空中妙有。當一切歸零後，重新出發，再次精進，讓更多角度，再寬廣思惟角度自然呈現，再歸零重來，每一次都是一個未知，一個新的開始，一個未曾聞，未曾學過，未曾體會過的心境，才能讓自我超越於無止盡。人，就是在自以為「能」的情況下，沈溺在我聽過了、我學過了、我知道了、我煉到了，我「能」佔滿了我心，過多的我，阻礙了前行的機會，放走了精進的契機，裝滿的水杯怎能再注入新茶水呢？空杯之心即是無，永遠提醒自己重頭來，還不够！還不足的心！將已有的成就、經驗擦掉重來！

師尊講課常不明示，有緣者悟到，感恩    師尊用生命教導我們，又以不同角度演化人生啟示我們，堪稱是一位傳道犧牲奉獻的真師。